Wielka Sobota - adoracja, wyciszenie, oczekiwanie

Wielka Sobota - dzień pogrzebania Boga. Tego dnia Bóg zstąpił do piekieł, prawdziwie umarł i tym samaym miał udział w bezdennej głębinie naszej śmiertelności. Dla człowieka to okazja do głębokiego spojrzenia na krzyż, nie tylko jako na narzędzie śmierci Pana Jezusa, ale przede wszystkim jako na znak nadziei, że Chrystus prawdziwe Światło otworzył nam bramy Swojego Królestwa.

Od wczesnych godzin rannych, wierni adorowali symboliczny grób Pana Jezusa. Warty zaciągali strażacy, żołnierze, górnicy. Wierni święcili pokarmy. Wśród święconych pokarmów nie mogło zabraknąć chleba, mięsa, soli, baranka i jajek. Chleb, to dla chrześcijan symbol ciała Pana Jezusa, ale także wspomnienie nakarmienia przez Jezusa ludzi na pustyni, mięso symbolizuje baranka paschalnego, sól to minerał dający życie, będący podstawą istnienia, baranek, to symbol zwycięstwa dobra nad złem i życia nad śmiercią, oraz jajka symbol nowego życia.

Wielka Sobota zakończyła się mszą świętą zwaną mszą Wigilii Paschalnej, która należy już do obchodów Niedzieli Wielkanocnej. Rozpoczęła ją liturgia światła. Przed kościołem kapłan poświęcił ogień od którego zapalił Paschał - święcę symbolizującą zmartwychwstałego Chrystusa. Na paschale wyżłobił znak krzyża wypowiadając słowa:

"Chrystus wczoraj i dziś, początek i koniec. Alfa i Omega. Do niego należy czas i wieczność, Jemu chwała i panowanie przez wszystkie wieki wieków. Amen". Umieszczone zostały pięć ozdobnych gwoździ, symbolizujących pięć ran Chrystusa oraz aktualna data.

Paschał został wniesiony do pogrążonej w mroku świątyni z trzykrotnym wezwaniem: "Światło Chrystusa - Bogu niech będą dzięki." Jasność opromieniła cały kościół, a wierni z zapalonymi świecami i lampionami wypełnili świątynię.

Dalsza część liturgii paschalnej to czytania przeplatane psalmami. Przypominają one cała historię zbawienia, poczynając od stworzenia świata, przez wyjście Izraelitów z niewoli egipskiej, proroctwa zapowiadające Mesjasza aż do Ewangelii o Zmartwychwstaniu Jezusa.

Kolejną częścią liturgii było poświęcenie wody i odnowienie przyrzeczeń chrzścielnych i wyznania wiary w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego.